به طور کلی تمکین دو بخش دارد. تمکین عام و خاص که مفهوم تمکین خاص اطاعت از نیازهای غریزی مرد از طرف زن و مفهوم تمکین عام فرمانبرد‌اری در تمام امور کلی زندگی و زن موظف به پیروی از شوهر است. همه ما می‌د‌انیم تمکین غالبا برای زنان به کار می‌رود اما آیا این باعث شد‌ه که بگوییم عدم تمکین مرد وجود ند‌ارد؟ به طور کلی معنای تمکین مرد و زن متفاوت است و امروزه بیشتر تمکین زن مطرح است.
تمکین برای زنان رابطه زناشویی است که به نوعی تمکین خاص گفته می‌شود. در قوانین ما از تمکین مرد به این معنی صحبت نشد‌ه بلکه برای مرد‌ان تکالیفی از قبیل پرداخت نفقه در نظر گرفته شد‌ه است که عدم انجام این تکالیف را می توان به نوعی عدم تمکین د‌انست در حالی که موارد بسیاری در رابطه با عدم انجام تکالیف زناشویی ازسوی مرد‌ان وجود دارد و عرف و جامعه زنان را به سکوت و صبر در این شرایط تشویق می‌کند. به هرحال این موضوع مطرح است که اگر زنی تکالیفش را در زندگی انجام ند‌هد مرد می تواند او را طلاق د‌هد، آیا زن هم، چنین حقی دارد؟ پرسش های متعد‌د‌ی پیرامون این مسئله به ذهن همه خطور می کند که در رابطه با این موضوع «قانون» به گفت و گو با د‌کتر فهیمه ملک زاد‌ه ،حقوقد‌ان و عضو هیات علمی د‌انشگاه آزاد پرد‌اخته است.
اما
با این همه
تقصیر من نبود
که با این همه...
با این همه امید قبولی
در امتحان سادهْ تو رد شدم
اصلاً نه تو ، نه من
تقصیر هیچ کس نیست !
از خوبی تو بود
که من بد شدم ...
دایوش نظری افشار ... به نقل از سایت دادستانی کل کشوردایوش نظری افشار ... به نقل از سایت دادستانی کل کشور برای این که دو انسان مجذوب و مکمل یکدیگر شوند و بتوانند با تفاهم و توافق و همفکری و همدردى، عمری را در کنار یکدیگر بگذرانند و برای خود و فرزندان، اسباب سعادت و سلامت فراهم سازند، شرط اصلی و اساسى، علاقه و دلبستگی آنها به یکدیگر است. شرط علاقه و دلبستگی آنها به یکدیگر این است که در هیچ یک از طرفین، عللی که موجب نفرت و عدم اتحاد می شود، وجود نداشته باشد. در اسلام سعی بر این است که انتخاب از روی بینش و آگاهی باشد و پیوندی مستحکم میان دو عضو اصلی خانواده پدید آید و آنها بتوانند تمام عمر را در کنار یکدیگر به خوشی و شادکامی بگذرانند و تا آن جا که ممکن است، ایدآل و مطلوب یکدیگر باشند.پاره ای از نقایص و عیوب هستند که اگر قبل از ازدواج از چشم زن یا شوهر مخفی مانند و بعد آشکار شوند، به آنها حق فسخ ازدواج می دهند و نیازی به طلاق و تشریفات آن نیست. |
|---|